对京都人来说，这场夏日的“盂蘭盆会”盛典，比奥运会更重要

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各位日本文化爱好者，盂蘭盆会想必多少应该了解日本一年之中有着各种各样的对京都人的盛典比「年中行事」（ねんちゅうぎょうじ）吧？今天要给大家介绍的就是日本夏日最盛大的「行事」，重要程度仅次于新年的说场盂兰盆节——「お盆」（おぼん）啦！

文字、视频/星欲

排版/KULUOMI

编辑/小安

「お盆」正式名称「盂蘭盆会」（うらぼんえ），奥运略称为「盆会」「盆」。盂蘭盆会也有「魂祭り」（たままつり）、对京都人的盛典比「精霊祭り」（しょうりょうまつり）、说场「精霊会」（しょうりょうかい）等别称。夏日

从这些汉字来看，奥运大概能够猜想出来，盂蘭盆会这个节日是对京都人的盛典比和灵魂有关的吧？

没错，「お盆」正是说场用来祭典先祖的日子。节日的夏日具体时间会有地域上的差异，有的奥运地方使按阴历、有的地方按阳历，但基本上来说，每年夏季的阳历8月15日左右就是为期四天的盂兰盆节举办的日子。

届时，大家会拿到一周左右的「お盆休み」（盂兰盆节休假），许多人在此期间都会回到自己的家乡省亲，在此期间经常会见到相关报道中出现「民族大移動」（みんぞくだいいどう）一次，用来形容如同我国春运般的归乡盛况。

豆知识：「民族大移動」一词原指公元4世纪的日耳曼人大规模向罗马帝国境内迁徙，史称“日耳曼大迁徙”。现在多被用来比喻节假日人们大规模归乡等。

他们相信，节日期间先祖的灵魂会从彼世回到家中团聚，因而需要一系列的准备来迎接先祖，表达敬意。而在节日的最后一天，先祖的灵魂又会再次回到彼世，等候下一年的到来。

为了让灵魂不迷路，「お盆」的第一天「迎え盆(お盆の入り)」，家家户户都会在「盆棚（ぼんたな）」（魂龛）点燃迎魂火「迎え火」，希望灵魂不会迷路，找到自己的家。

节日中期，不仅需要确保家中供奉祭品，大家还会一起去祭拜先祖。而节日的最后一天「送り盆(お盆の明け)」，则需要点燃送魂火「送り火」，以此祈祷灵魂一路平安，回归彼世。

每年8月16日举行的京都有名的「大文字焼き／五山送り火」（大文字烧/五山送火），就是送魂火的代表。

先祖往来于两个世界，也是需要乘坐“交通工具”的，这里用到的就是「精霊馬（しょうりょううま）」和「精霊牛（しょうりょううし）」。

一般来说，日本人会在8月12日的日落后到13日的日出前，布置好佛龛以及祭品。在装饰佛龛的时候，他们会用黄瓜、茄子制作成供先祖使用的坐骑——“精灵马”和“精灵牛”。

黄瓜造型的是“精灵马”。他们希望先祖快快从彼世回家，因而将美好的愿望寄托于速度较快的“精灵马”。

而茄子造型的是“精灵牛”。团聚总是短暂的，他们将这种不舍的心情寄托于较为笨重的“精灵牛”，希望祖先慢悠悠地回到彼世。

盂兰盆节最大的意义就是迎接先祖归家，这样一个家族团聚的欢喜日子，怎么能少得了祭典呢！

夏日的祭典上，棉花糖、炒面、章鱼小丸子等各具特色的小吃摊当然是必不可少，此外还有充满了夏日风情的捞金鱼、洋洋钓球、射击等小游戏可以参加，可谓是乐趣十足！

而说到夏日祭典，不得不提的肯定是「花火」（烟花）啦！「花火」原本就有慰灵、驱散疫病的意义，也有一说认为烟花也是送魂火的一种，可以保佑先祖的灵魂回到彼世。

最后要给大家介绍的是「盆踊り」（盂兰盆舞）。

盂兰盆舞最常见的形式有两种，一是由乐者在搭建好的高台上演奏“和太鼓”（一种牛皮制成的圆鼓），众人跟随乐声，圈绕着高台起舞，以岐阜县的“郡上舞”为代表。另一种是在大街上边走边舞，其中以德岛县的“阿波舞”最为知名。

一起欣赏一下两种各具风情的舞蹈，感受一下浓浓的节日氛围吧！

阿波舞：「跳舞的傻瓜和看跳舞的傻瓜，同样都是傻瓜不一起跳舞太吃亏了！」

JR日本九州博多站前盂兰盆节舞蹈

除了刚才提到的「郡上踊り」（郡上舞）、德岛县的「阿波踊り」（阿波舞）之外，还有秋田县的「西马音内の盆踊り」（西马音内舞），三者并称为日本三大盂兰盆舞。

真希望疫情快快结束，早日到现场感受一番呀！

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